( 11 ) مقريزي ، عمخ : غيرهم ( أي بدل « غيرها » ) ( 14 ) عمخ : دحية - سعد - عبد اللّه ( مع تقديم وتأخير ) ( 15 ) عمخ : من الهمولة ( 16 - 17 ) عمخ : لهم طاغية - حامل أو حائل ( 17 - 18 ) عمخ : العشر . . . وفي العثري شطره - ( 18 - 19 ) عمخ : لا يزاد - عمخ : لا يفرق ( 20 ) عمخ : عهد على ذلك اللّه ورسوله ( 1 - 15 ) هناك نوع التباس بين الوثيقتين 191 و 192 ، فقد ذكر بعب ع 408 : « من محمد رسول اللّه لحارثة وحصن ، ابني قطن ، لأهل العراق من بني جناب . من الماء الجاري العشر . ومن العثرى نصف العشر في السنة في عمائر كلب » . ثم ذكر بعب كذلك ( ع 2305 ) : « كتب مع قطن بن حارثة العليمي كتابا يعمل من كلب وأحلافهما » فلا ندري هل هو قطن بن حارثة أو حارثة بن قطن ، أو كلاهما . ثم محتوى الكتابين أيضا مختلف فيه عند هذا المصدر . 193 لبني معاوية من طيء بس ج 1 / 2 ص 23 ( ع 23 / 1 ) - ديب ع 18 قابل البداية لابن كثير 5 / 344 انظر كايتاني 10 : 35 - اشپرنكر ج 3 ص 391 [ بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي ] ، لبني معاوية بن جرول الطائيين : لمن أسلم منهم ، وأقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وأطاع اللّه ورسوله ، وأعطى من المغانم خمس اللّه وسهم النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، وفارق المشركين ، وأشهد على إسلامه ، فإنه آمن بأمان اللّه ورسوله . وإنّ لهم ما أسلموا عليه من بلادهم ومياههم . وغدوة الغنم من وراء بلادهم . وإنّ بلادهم التي أسلموا عليها مثبتة . وكتب الزبير [ بن العوّام ] . ( 1 - 2 ) ديب ، بط : + [ ] ( 2 ) ديب : جرول الضبابيين ( 3 ) ديب : فأقام